Le blog de Xefolius

Richard Matheson a écrit de nombreux livres de Science Fiction qui ont été adaptés au cinéma. On a eu droit récemment à Je suis une légende, un remake assez raté du roman du même titre (voir billet du 28 décembre 2007).
L'homme qui rétrécit réalisé en 1957 par Jack Arnold est par contre une belle réussite. Je me dis qu'on a des moyens techniques énormes de nos jours mais que la qualité des films n'en est pas forcément meilleure. Fidèle au roman, le film montre l'histoire extraordinaire d'un homme qui est contaminé par un nuage radioactif, et qui commence alors a diminuer de trois millimètres par jours.
1957, on est en période de phobie du nucléaire, 10 ans plus tôt les américains ont mit fin à la guerre avec le Japon en lui balançant sauvagement une bombe A avec son champignon atomique du plus bel effet, tous les fantasmes sont permis, le nucléaire c'est le grand far-ouest des promesses et de l'inconnu, l'eldorado (ou le pire cauchemar) de la science.
Mais revenons à nos moutons. Le pauvre homme, il rétrécit donc de jour en jour et rien ne semble pouvoir arrêter le terrible processus dont il est victime. Ca commence par des vêtements qui semblent trop grands, son épouse qui semble grandir alors que c'est lui qui perd ses

centimètres, les meubles qui ne sont plus adaptés à sa taille de lilliputien, le chat qui devient inquiétant, et ça continue comme ça, inexorablement. Le plus terrible c'est que les docteurs ne trouvent pas de remède et Scott Carey commence à se demander jusqu'où ira cet enfer. Accumulant les problèmes: les factures impayées, sa femme qui le traite comme un enfant, les gamins qui l'agressent, les journalistes qui le traquent comme un animal de foire, le voilà finalement enfermé dans la cave sans nourriture, passé pour mort, oublié de tous avec son centimètre et demi!

Un extrait du livre:
"Scott Carey contourna l'immense tour blanche du réfrigérateur, qu'on avait rangé là lorsqu'ils avaient emménagé, des mois ou des siècles plus tôt. C'était un réfrigérateur d'un ancien modèle, de forme cylindrique. Posée sur lui, il y avait une boîte de biscuits secs. Autant que pût le savoir Scott, c'était la seule nourriture qui se trouvât encore dans la cave. Il connaissait l'existence de la boîte de biscuits avant même que la cave fût devenue sa grison : c'était lui-même qui l'y avait laissée, un après-midi, il y avait de cela bien longtemps... Non, pas si longtemps, en réalité. Mais sa notion du temps s'était modifiée, elle aussi. Les heures ne sont des heures que pour les êtres normaux, dont la notion du temps est proportionnée à leur taille. Du moins en avait-il l'illusion. Sa taille lui en donnait bien d'autres : l'illusion que ce n'était pas lui qui diminuait, mais le monde qui s'agrandissait, l'illusion que les choses n'étaient ce qu'elles sont censées être qu'aux yeux des hommes de taille normale. Pour lui, quoi qu'il en eût, le brûleur à mazout avait perdu sa fonction naturelle d'appareil de chauffage, pour devenir une tour gigantesque dans les entrailles de laquelle grondait une flamme magique. Le tuyau d'arrosage était en réalité une énorme et paisible vipère endormie, enroulée sur elle-même. Le mur qui dominait le brûleur était la face abrupte d'une montagne, le sable un terrible désert aux collines habitées non par une araignée de la taille d'une noisette mais par un monstre venimeux, presque aussi grand que lui. La réalité était relative : chaque jour qui passait l'en convainquait un peu plus. Dans six jours, lui même cesserait d'en faire partie, non parce qu'il mourrait, mais simplement parce qu'il aurait disparu... Car enfin, que peut signifier le mot « réalité », quand on ne mesure plus rien?"

Scott Carey se demande ce qu'est la réalité quand on ne mesure plus rien? Le héros de Matheson a cru qu'il mourrait quand sa taille tomberait à zéro millimètre. La fin du film est  grandiose; après de nombreuses péripéties, Scott Carey malgré son désespoir trouve la force de se débarrasser de la terrible araignée (elle est alors trois fois plus grande que lui) qui lui barrait le passage vers la bouche d'aération, unique issue pour sortir de la cave. En passant au travers de la grille il parvient à sortir. Il se retrouve alors devant le jardin qui est devenu pour lui une jungle aux proportions gigantesques, où de simples brins d'herbes sont des arbes colossaux. Il fait nuit, c'est le printemps et à des millions de kilomètres au dessus de sa tête, le ciel brûle de mille feux étoilés. Les profondeurs de l'espace répondent à celles du monde microscopique vers lequel il est destiné. Il est donné à Scott Carey d'être le seul homme véritablement en face du mystère de l'infiniment grand et de l'infiniment petit, au coeur des interrogations métaphysiques de l'être humain devant la création.


Dans les Annales des sciences psychiques (mars-avril 1897) on trouve un discours du célèbre physicien William Crookes, qui se demande quelles sont les limites de nos perceptions de l'univers par rapport à ce que nous sommes, et ce que serait le point de vue d'une civilisation d'êtres humains microscopiques. Un extrait qui répond à merveille à la fin de L'homme qui rétrécit et que j'ai trouvé intéressant de mettre en rapport avec cette histoire de Science Fiction.

"Les réflexions que je voudrais maintenant vous présenter sont plus difficiles, et elles sont adressées à ceux qui non seulement bornent trop leur vue à la terre, mais nient la vraisemblance ou même la possibilité de l'existence d'un monde invisible. Je leur répondrai qu'il est prouvé que nous sommes en tout cas sur le bord d'un monde invisible. Je ne parle pas ici d'un monde spirituel ou immatériel. Je parle du monde de l'infiniment petit qu'il faut encore cependant appeler matériel, quoique la matière dont il est fait, soit quelque chose que nos facultés limitées nous rendent incapables de concevoir. - C'est le monde des forces je ne dirai pas moléculaires comme opposées à massives, mais des forces dont l'action s'exerce presque toujours en dehors de la limite de nos perceptions, à l'inverse de celles qui sont évidentes aux sens grossiers des organismes humains. Je me demande comment, à vous comme à moi-même du reste, je pourrais faire bien voir le changement d'aspect des lois de l'univers qui serait la conséquence d'un simple changement dans la taille de l'observateur. Ce nouvel observateur, il faut nécessairement que je l'imagine. Je n'essaierai pas de rivaliser avec la brillante imagination du grand satirique qui, posant comme postulat une différence de taille bien moins considérable, en a déduit dans les Voyages de Gulliver l'absurdité, la pure relativité de tant de choses dans notre morale et notre politique. Mais je serai encouragé par l'exemple de mon prédécesseur dans cette chaire, le professeur William James de Harvard, dont tout à l'heure je citerai une frappante parabole précisément du genre dont j'ai besoin. 
                  
Le voici donc cet homme minuscule, cet homunculus qui, puisque vous le voulez bien, va me servir à bâtir ma fable. Je ne puis actuellement le placer au milieu des jeux des molécules à cause de mon impuissance à imaginer ce milieu; mais je lui donnerai une taille si microscopique que les forces moléculaires que dans la vie ordinaire nous remarquons à peine - telles que la tension superficielle, la capillarité, les mouvements browniens - deviendront pour lui si évidentes et dominantes qu'il aura grand'peine à croire à l'universalité de la gravitation, que nous pouvons supposer lui avoir été révélée par nous ses créateurs.

Plaçons-le sur une feuille de chou et laissons-le se débrouiller.

La surface de la feuille de chou lui apparaît comme une plaine sans limites, d'une étendue de plusieurs milles carrés. Pour cette créature minuscule, la feuille est parsemée d'énormes globes brillants et transparents (les gouttes de rosée) qui restent immobiles et chacun de ces globes dépasse - relativement à sa propre taille - bien des fois en hauteur les grandes Pyramides. D'un de leurs côtés ils paraissent émettre une lumière brillante. Poussé par la curiosité, il approche et touche un des globes. Celui-ci résiste à sa pression comme une balle de caoutchouc, jusqu'à ce que le hasard fasse que la surface se brise : aussitôt il se sent saisi et, après avoir tourbillonné, il se trouve transporté quelque part et reste là en équilibre suspendu à la surface de la sphère, complètement incapable de se dégager. Au bout d'une heure ou deux, il s'aperçoit que le globe diminue, et finit par disparaître, le laissant libre de poursuivre ses explorations. Sortant de la feuille de chou, il erre sur la surface du sol, et le trouve terriblement rocheux et montagneux, jusqu'à ce qu'il voie devant lui une large surface composée de la même matière que celle qui formait les globes sur la feuille de chou. Mais au lieu de s'élever en l'air comme tout à l'heure, cette matière s'étale en pente et se creuse à partir de ses bords et finit par sembler prendre une surface horizontale bien que le grand éloignement empêche notre observateur d'être absolument fixé sur ce dernier point; supposons maintenant qu'il tient dans sa main un vase d'un volume qui, proportionné à sa taille, serait celui d'une pinte pour nous, et que par d'adroites manipulations il réussisse à le remplir d'eau. S'il renverse le vase il constate que le liquide ne s'en échappe pas, et ne peut en être chassé que par de violents chocs. Fatigué par les efforts qu'il a faits pour vider ce vase il s'assoit sur le rivage et s'amuse à jeter des pierres et d'autres objets dans l'eau. En règle générale, les pierres et les objets mouillés s'enfoncent, tandis que s'ils sont secs ils refusent obstinément d'aller au fond et flottent à la surface. Il essaie avec d'autres substances : une tige d'acier poli, un porte crayon en argent, un bout de fil de platine, une plume d'acier, objets deux ou trois fois plus denses que les pierres, et qui, cependant, refusent tous de s'enfoncer et flottent à la surface comme autant de morceaux de liège. Et si lui et ses amis viennent à bout de jeter dans l'eau une de ces énormes barres d'acier que nous appelons aiguilles, il se forme aussi autour d'elle une concavité de la surface et elle flotte tranquillement. Après ces observations et quelques autres encore, il fait des théories sur les propriétés de l'eau et des liquides en général. Conclura-t-il que les liquides tendent à se niveler : que leurs surfaces au repos sont horizontales, et que les corps solides quand ils sont placés dans un liquide, s'enfoncent ou flottent suivant leur plus ou moins grand poids spécifique? Non; il se croira autorisé à inférer que les liquides, au repos, prennent des formes sphériques ou du moins courbes, convexes ou concaves suivant des circonstances difficiles à déterminer, qu'ils ne peuvent être versés d'un vase dans un autre et qu'ils résistent à la force de gravitation qui n'est donc pas universelle; et que les corps, tels que ceux qu'il peut manipuler, refusent généralement de s'enfoncer dans les liquides, que leur poids spécifique soit faible ou considérable. De la façon dont se comporte un corps placé en contact avec une goutte de rosée il tirera même des raisons plausibles de douter de l'inertie de la matière.

Déjà il a été assez incommodé par le continuel et capricieux bombardement d'objets volant dans l'air; ca:r les corpuscules que nous aimons à voir voler dans un rayon de soleil danseront d'une façon désagréable autour d'un homunculus microscopique qui ne peut jamais dire d'où ils viennent. Mais bientôt il verra combien il a absurdement exagéré la difficulté qu'éprouvent les créatures vivantes à s'élever de terre à moins d'avoir des ailes. Car il découvrira une créature effrayante, un Béhémot cuirassé, qui s'élance dans le ciel avec frénésie pour y chercher une proie; et pour la première fois l'hommage qui lui est dû sera rendu à la majesté de la mouche commune.

Agité par le doute, il regardera la nuit dans quelque mare absolument tranquille. Et tandis qu'aucun souffle ne ride la surface, qu'aucun échauffement ne vient produire de courant ou changer la tension de la surface, il aperçoit des petits objets inanimés immergés et tranquilles. Mais sont-ils tranquilles? Non. En voilà un qui remue; puis un autre. Peu à peu il se convainc que quand un objet est assez petit il est toujours en mouvement. Peut-être notre homunculus serat- il plus capable que nous d'expliquer ces mouvements browniens. Ou bien comprendra-t-il que celui qui assiste à ces choses entrevoit obscurément la constitution de la matière, et devine que ces mouvements sont un résidu, sont le résultat de l'agitation moléculaire intérieure qui ne s'est pas annulée comme cela doit arriver nécessairement dans les agrégats de matière qui ne sont plus de dimensions microscopiques.

Notre homunculus se trouvera sans doute en face de choses qui le jetteront dans une perplexité encore plus angoissante. Et ces changements dans son interprétation des phénomènes ne viendront pas de ce qu'il découvrira des forces encore inaperçues, pas plus que de la disparition de lois reconnues, mais simplement de ce fait que la diminution de sa taille donne aux phénomènes de capillarité, de tension de surface, etc., une importance relative qu'ils n'ont pas pour nous. Pour des êtres dont la raison est pleinement développée, les effets de ces forces se rangent parmi les phénomènes qui attirent l'attention seulement quand la science a déjà fait certains progrès. Pour des homunculi comme nous les imaginons, les mêmes effets seraient d'une importance capitale, et seraient avec raison interprétés non comme un supplément à ceux de la gravitation générale, mais comme dus à une force indépendante et peut-être antagoniste. La physique de ces homunculi différerait très notablement de la nôtre. Dans l'étude de la chaleur, ils rencontreraient des difficultés probablement insurmontables. Dans cette partie des recherches physiques, que ferions-nous si nous n'avions la faculté de pouvoir élever ou abaisser à volonté les températures des corps? Pour cela il faut pouvoir faire du feu. L'homme actuel resté dans un état rudimentaire de civilisation peut échauffer et enflammer certaines espèces de matière par friction, par percussion en en concentrant dessus les rayons du soleil, etc. ; mais pour que ces opérations produisent du feu il faut qu'elles aient été faites sur une masse considérable de matière, autrement la chaleur est conduite ou rayonne au loin à mesure qu'elle est produite, et rarement on arrivera au point où la combustion commence.

C'est ce qui arriverait dans la chimie de ce petit peuple en supposant que cette science soit possible pour lui.

On m'accordera facilement que les phénomènes fondamentaux d'où découlèrent nos recherches en chimie furent ceux de la combustion. Mais, comme nous venons de le voir, des êtres minuscules seraient incapables de produire du feu à volonté, excepté par certaines réactions chimiques, et auraient peu d'occasions d'en examiner la nature. Ils pourraient occasionnellement assister à des incendies de forêts, à des éruptions volcaniques, etc. ; mais ce n'est pas dans de si grandes catastrophes, ne servant qu'à révéler à nos Lilliputiens l'existence de la combustion, qu'ils trouveraient une bonne occasion de rechercher tranquillement ses conditions et ses effets.

De plus, en pensant à l'impossibilité où ils seraient de verser de l'eau d'une éprouvette dans une autre, les opérations ordinaires de l'analyse chimique et de toutes les manipulations où l'on se sert de la machine pneumatique resteraient pour eux comme un livre toujours fermé."

Trouvée dans une plaquette de l’occultiste Charles Lancelin, L’évocation des morts – Les sept voies d’intercommunication entre les deux humanités, ci-dessous une description précise de la modalité de l’apparition d’un fantôme (matérialisation) par un médium.

Charles Lancelin dit qu’il n’a jamais vu d’ectoplasme, au sens d'une substance solide émanant du corps du médium. En fait, Eva Carrière fût la première et l’un des seuls sujets à produire ce genre de phénomène - à savoir la formation de membres humains tels que mains, visages ou même un fantôme intégral issu d’une matière solide et vivante produite dans son organisme, et généralement s’extériorisant par la bouche - dans un cadre expérimental . Je ne sais pas si Lancelin a expérimenté avec Eva C. Il dit avoir vu plusieurs fois un fantôme se matérialiser et décrit bien le phénomène, mais il affirme n’avoir jamais vu d’ectoplasme (comme ceux d’Eva Carrière).


Extrait du texte de Lancelin:
" L’ectoplasme existe-t-il dans la réalité des choses ? Pour moi, j’avoue bien franchement n’en avoir jamais vu, et, par suite, expérimentateur avant tout, je reste sur mon doute, comme j’ai gardé un doute sur l’existence des fantômes, - vivants ou morts - , tant que je n’en ai pas vu, tant que je n’en ai pas manipulé, tant que je n’en ai pas produit.

Mais je me hâte d’ajouter que ce doute est purement doctrinal et en quelque sorte théorique, car si, d’une part j’admets le principe d’Hamlet " Tout est possible ! " d’autre part, je me réserve de contrôler moi-même, judicieusement, scientifiquement toutes les espèces qui peuvent se présenter, car il faut bien reconnaître que les phénomènes métapsychiques sont des plus troublants et que, par suite, la prudence, quant à leur admission, n’est pas exagérée.

Certes, des hommes de science – de haute science – ont eu l’occasion de contrôler l’ectoplasme ; certes, la théorie pure n’y est aucunement contraire, car enfin, la substance du fantôme, au lieu de se former extérieurement au médium, par la condensation des vapeurs fluidiques qu’il émane, peut tout aussi bien se former dans l’intimité de son organisme et n’en être émanée qu’après sa constitution complète ; mais, encore une fois, le fait est là : jamais je n’ai vu d’ectoplasme surgir du médium. Au contraire toutes les fois que j’ai eu à constater la formation d’Entités fantômales – et j’ai vu maintes et maintes fois le phénomènes se produire avec Eusapia Palladino, Miller et tant d’autres – toujours, invariablement, le phénomène suivait cette marche : un petit filet de vapeur claire, bleutée, légèrement brillant sortait du buste du médium ; ce filet de vapeur croissait progressivement en volume et en luminosité, formant auprès du sujet comme un nuage blanchâtre légèrement bleu, assez lumineux pour être vu distinctement dans l’ambiance, et strié, par moments d’éclats rapides, plus lumineux que le reste et qui semblait le parcourir ; l’émanation fluidique du médium continuant, ce nuage – très léger – prenait lentement une stature humaine dont le sommet brillait plus que le reste, et dont la base se fondait dans l’obscurité ; peu à peu, lentement, on voyait deux points lumineux s’affirmer, vers le haut de la forme, qui devenaient des yeux brillants autour desquels se modelait le reste du visage ; puis le buste – avec les bras – se dégageait à son tour, moins lumineux que la tête, et enfin le bas de l’apparition se faisait voir, perdue dans une sorte de draperie fluidique plus sombre que le reste:  le fantôme parlait quelquefois avant sa condensation complète, mais plus généralement après, et il se mouvait alors horizontalement, glissant sur le parquet plutôt qu’il ne marchait…

Telle est la norme ordinaire de formation pour les fantômes des défunts qu’il m’a été donné de voir se matérialiser sous mes yeux.

Ma conviction est donc absolue quant à l’objectivité du fantôme lui-même, et ma réserve ne porte que sur la réalité de condensation de l’ectoplasme dans l’organisme même du médium générant le phénomène.

Cette matérialisation du fantôme ressortit complètement à la médiumnité dont il a été question ci-dessus, mais avec cette différence que les menus phénomènes décrits dans le chapitre III ne nécessitent, pour être réalisés, que l’extériorisation, par le médium, d’une quantité relativement restreinte de force aithérique, tandis qu’une matérialisation proprement dite exige, pour se produire, l’émanation de véritables torrents de force qui, ensuite, laissent le sujet positivement épuisé, parfois même plusieurs jours après l’expérience ; je n’ai jamais vu qu’un seul sujet – Miller – faire preuve, au sortir, d’une séance, d’une vitalité sensiblement égale à celle qu’il possédait avant. Aussi les sujets que l’on qualifie de " médiums à matérialisation " sont-ils assez rares, d’autant plus que nombre d’entre eux n’opèrent que dans l’intimité restreinte et se refusent, vu les risques de l’expérience, à se produire devant un public où, à coté de personnes au courant de cette phénoménalité spéciale, se glissent trop souvent des ignorants et, parfois même, des assistants hostiles qui n’ésitent pas à mettre en jeu la santé et même la vie du médium en cause.

Il faut bien savoir, en effet, que la substance-force aithérique ou odique, qui constitue le fantôme n’est rien d’autre que la force vitale et neurique du sujet, et que cette force vitale et neurique, extériorée par lui, est des plus instables ; qu’elle se dissout dans un rayon de lumière blanche ; et qu’enfin il y a répercussion, sur l’organisme du médium de tous les sévices, de toutes les plaies, de toutes les lésions, en un mot, de toutes atteintes, quelles qu'elles soient, qui ont pu endommager la matérialisation (1).

Lorsqu’on assiste à ce genre de séance, il faut, comme d’ailleurs pour n’importe quel phénomène psychique, se conformer rigoureusement aux demande du sujet qui, la plupart du temps, n’est que le porte-parole des Entités agissantes, lesquelles peuvent demander plus ou moins de lumière anactinique – rouge ou jaune (2) – pour éclairer ou assombrir la pièce, ou des écrans au sulfure de calcium phosphorescent pour rendre certaines formations plus distinctes, ou bien encore des chants pour unifier la mentalité des assistants dont la diversité peut être un obstacle à la production des phénomènes, etc. "

(1) Il existe plusieurs exemples de brusque dissolution du fantôme produite par le subit éclatement d’une allumette (lumière blanche) provenant du fait d’un malintentionné ou même d’un étourdi, et ayant causé au médium du moment une incurable cécité.
(2) La lumière anactinique est sans effet sur la substance fantômale.

Ectoplasme de la médium polonaise Stanislawa P.
Elle porte des gants et un voile de tulle sur le visage (on voit mal le voile sur cette image). L'ectoplasme sort de la bouche et traverse le voile.
Photo du Baron Albert Von Schrenck Notzing, 23 juin 1913















Qui était Charles Lancelin ?
Charles Lancelin (1852-1941) fut un occultiste spirite des plus sérieux. Il a été disciple du Colonel Albert De Rochas d’Aiglun (1837-1914), officier d’artillerie, directeur de l’Ecole Polytechnique et précurseur dans le domaine de l’exploration scientifique des phénomènes occultes. On lui doit des ouvrages d’un immense intérêt malheureusement encore peu connus du grand public (Les états profonds de l’hypnose, L’extériorisation de la sensibilité, L’extériorisation de la motricité (un recueil d’expériences avec Eusapia Palladino). En matière d’expérimentation Albert De Rochas aura le mérite d’avoir été le premier à obtenir l’extériorisation du fantôme d’un sujet vivant en poussant l’hypnotisme jusqu’à ses derniers retranchements.

Charles Lancelin, hommes de lettres, lui aussi un expérimentateur zélé en matière de phénomènes psychiques, laisse une abondante production littéraire, production d’une stupéfiante érudition (voir sa trilogie de Shatan qui est devenue une référence même pour les érudits catholiques : L’histoire mythique de Shatan, Le ternaire magique de Shatan, orienté sur les problèmes d’envoûtements, d’incubat et de vampirisme, La faillite de Shatan, consacré aux origines de l’idée démoniaque, à ses transformations à travers les âges et à son avenir (3).

Il semble avoir surpassé son maître si l’on en croit une des dernières lettres que le Colonel De Rochas adresse à son disciple :
" […] Du reste, vos travaux, pour lesquels vous connaissez ma grande estime, dépassent maintenant les miens, et vous entrez dans un monde sur lequel je n’ai que de vagues notions… Ce que vous voulez bien appeler mes travaux est encore à cent coudées au-dessous des vôtres, que je ne pense jamais pouvoir égaler ; et si, plus tard, quelque lecteur de l’avenir compare – de très loin – le plus prisé de mes livres au moindre des vôtres, toute mon ambition posthume sera satisfaite (4). "

(3) Massimo Introvigne cite l’ouvrage de Lancelin dans son Enquête sur le satanisme.
(4) voir la dédicace dans Méthode de dédoublement personnel, Omnium Littéraire, réédition de 1975.

Bibliographie de Charles Lancelin:
La trilogie de Shatan (3 volumes)
L’au-delà et ses problèmes
Etude d’un sujet hyperphysique (non commercialisé)
Note sur le dédoublement personnel (non commercialisé)
Mes rapports avec le diable
La fraude dans la production des phénomènes médiumniques
Comment on meurt, comment on naît
Méthode de dédoublement personnel
La réincarnation
L’âme humaine
La vie posthume
La sorcellerie des campagnes
Qu’est l’âme
L’humanité posthume et le monde angélique
Introduction à quelques points de l’occultisme expérimental
L’évocation des morts
L’occultisme et la science
L’occultisme et la vie
Mes cinq dernières vies antérieures
Dictionnaire des remèdes des rebouteux et des sorciers  
La voyance
Souvenirs d'un occultiste
Les écrits apocryphes du Christianisme

Je soutiens cette initiative de Laurent Fabius (pas parce qu'il est de gauche mais parce que c'est une initiative juste est salutaire), qui demande l'égalité de temps de parole dans les médias pour les trois principales forces politiques. 
Sachant que Nicolas Sarkozy (le National Socialiste en puissance, je plaisante!) s'impose tous les jours à la TV (y a de quoi saturer), qu'il en profite pour soutenir sa majorité pour les élections municipales, alors que lors d'élections le temps de parole doit être également équilibré - et que celui du président n'étant pas comptabilisé - il s'en suit qu'il y a là pour la première fois, utilisation scandaleuse par le président d'une faille constitutionnelle afin d'agir de manière non démocratique en manipulant l'opinion publique par l'usage des médias. 
Sachant d'autre part qu'il va supprimer les publicités du service public audiovisuel afin que celui-ci soit financé (et donc contrôlé) par ses camarades industriels, ce qui lui donnera une emprise quasi totale sur les principaux médias audiovisuels (il a déjà TF1), il me semble que nous sommes sur le point d'entrer dans une phase dangereuse pour nos libertés et l'avenir de la France.

Je me suis procuré les 5 numéros de la belle revue Anomalies, l’observateur des parasciences.

 C’est une revue dirigée par Pierre Lagrange, paru d’octobre 1996 à mars 1999. Autant dire durant la vague d’ufo-mania qui a déferlé en France avec la série X-files, les films Indépendance day, Contact, Mars Attacks… Sans parler de l’affaire de la vidéo de l’autopsie de l’extra terrestre de Roswell qui a fait tant de mal à Jacques Pradel (je crois que là tout le monde a bien restitué le contexte).

Ca nous rajeuni pas tout ça. Mais quel plaisir de retrouver dans ses pages ces épisodes, surtout quand ils sont relatés par des investigateurs sérieux. Jugez plutôt l’équipe :

Directeur de la publication : Yves Bosson.
Rédacteur en chef : Pierre Lagrange.
Comité de rédaction : Yves Bosson, Frédéric Dumerchat, Michel Hertzog, Pierre Lagrange, Bruno Mancusi, Bertrand Méheust.
Maquette : Benoît Roux.

 On y trouve aussi des articles sur la cryptozoologie et la parapsychologie. C’est une revue de fortéanisme en fait, contrairement à ce que les couvertures peuvent laisser penser on a pas seulement affaire aux soucoupes, même si elles occupent une bonne place.

 
Je vais seulement passé en revue le premier numéro (octobre 1996) .
Sans être exhaustif voilà en partie ce qu’on peut se mettre sous la dent:

 - Une chronique cinéma du très pro-américain Independance Day.

 - Une visite guidée d’une expo de photographie sur le thème Réel, fictions, virtuel, qui s’est déroulée à Arles du 7 juillet au 18 août 1996, Yves Bosson.

 - Un article sur le rapport du Congrès américain et le crash de Roswell, signé Pierre lagrange.

 - Une interview avec le célèbre auteur de science fiction, Ray Bradbury.

 - Un article de Michel Meurger sur les analogies entre S.F et le petit gris de Roswell.

 - Un dossier de 10 pages abondamment illustré au sujet de l’US Air Force et les soucoupes volantes, par P. Lagrange.

 - L’article Les monstres cryptozoologiques encore par Lagrange (on en redemande, ses écrits sont toujours intéressants, sympathiques et clairs).

 - Un papier à propos de la série X-files.

 - 6 pages de revue de presse où l’on trouve parmi d’autres :
le volume 2 des Fortean Studies; Enquête sur l’existence d’êtres célestes et cosmiques de Gildas Bourdais; une enquête sur les sectes suisses par Jean-François Mayer; la réédition de Notre sixième sens de Charles Richet; la publication de la correspondance de Jung qui prouve son intérêt pour le phénomène OVNI (son dernier ouvrage portait sur le sujet, Un mythe moderne). Il échangea des courriers avec des ufologues célèbres. Mais il s’intéressait aussi à la parapsychologie et au spiritisme (plus que Freud). A ce propos il faut consulter l’ouvrage de Henri Ellenberger, Histoire et découverte de l’inconscient. Il suivit de près les travaux de Rhine et échangea du courrier avec lui et l’un de ses étudiant (Abrams), nous dit-on.
Par contre la correspondance éditée fait fi des lettres entre Jung et sa cousine Lou Zinsstag, une disciple du célèbre contacté américain George Adamski, rien de sérieux cependant.

 
La maquette est superbe, comme pour les quatre autres numéros dont la qualité du contenu et des articles reste constante. A la fois intéressante pour les amateurs et pour les chercheurs plus sérieux, Anomalies était une revue agréable à l’œil et pleine de références et de pistes pour les fouineurs comme moi. Il est franchement regrettable que cette revue ait vécu si peu.

Amis de l'étrange et de l'insolite ; n’hésitez pas à vous jeter dessus si vous avez la chance de trouver quelques exemplaires, c’est du tout bon ! 

Une bien curieuse photo lunaire: prise à contre jour, la tenue de l'astronaute est pourtant parfaitement éclairée, tous les détails sont visibles. A l'arrière plan, pas d'étoiles dans l'espace...


Je me suis toujours demandé qu’elle était la part du vrai et du faux dans cette histoire des photos truquées de la Nasa. Les photos prises lors de la mission Apollo 11. Quand on examine de près les clichés on se croirait dans un jeu des sept erreurs. On décèle des incohérences frappantes. On est bien forcé de se poser des questions. De là à conclure que les américains n’ont pas mis les pieds sur le sol lunaire, il n’y a qu’un pas. Un pas que certains n’hésitent pas à franchir. Le fameux livre de Philippe Lheureux sur cette affaire des photos de la Nasa est un bon exemple de cette mauvaise littérature conspirationniste en plein développement depuis le 11/09/2001.

Sur cette page web, on peut constater les fameuses incohérences des photos de la Nasa.

Bon, maintenant on est bien embêté. Que peut on en penser ?
Les américains, en pleine guerre froide, auraient-ils utilisé les studios d’Hollywood pour nous concocter un film et des photos, pour faire croire au monde entier qu’ils ont aluni avant les soviétiques ? Il s’agirait alors de la plus grosse tromperie des temps modernes. Des milliards d’individus auraient été dupés devant leur écran le 20 juillet 1969. Pire, on continuerait encore aujourd’hui à nous prendre pour des imbéciles !

Alors, les photos sont-elles truquées ou pas ? Les américains ont-ils aluni ? Jean Marc Roeder, qu’on ne peut pas suspecter d’être un ennemi acharné des conspirationnistes, est un chercheur indépendant, ufologue et colaborateur du magazine Top Secret. Il répond à ces questions. De façon très directe et claire comme à son habitude dans l’émission de Radio Ici & Maintenant du 14/09/2004.

Auditeur :
" Qu’est ce que vous pensez des controverses à propos du fait qu’on a bien marché sur la lune ou pas ? "

J.M. Roeder :
" Oui alors, je vous réponds tout de suite : les vols Apollo ont eu lieu, ils sont bien allés là où ils ont dit. Simplement certaines photos ont été truquées par la Nasa, c’est vrai. Elles ont été truquées mais pour une raison qui est tout à fait innocente et je dirais presque honnête. C’est à dire que, la Nasa ne s’en est même pas cachée, et à l’époque elle le disait publiquement. C’est simplement parce que les Hasselblad(1) de certaines missions avaient un problème d’étanchéité du chargeur. C’est à dire que les suédois de Hasselblad n'avaient pas bien fait leur boulot et vous aviez en moyenne un chargeur sur dix ou vingt qui avait un problème d’étanchéité. La lumière passait à travers. Donc les films étaient tous voilés. On avait l’image; mais floue à cause du voilage. Et avec une distorsion chromatique. Et comme les astronautes ne faisaient pas beaucoup de photos, parce que quand on a des missions à 40 milliards de dollars la mission, qui dure 48 heures sur la Lune, qu’on doit faire des centaines d’expériences, les photos étaient vraiment un à coté qui embêtait les astronautes. Ils avaient autre chose à faire. Seulement en même temps la Nasa avait besoin de sous, avait besoin de faire du spectacle pour continuer à être financée par le Congrès. Donc on leur disait "mais faites nous de belles photos " et les astronautes disaient " oui mais on a pas le temps alors nous on presse sur le déclencheur, soyez déjà contents qu’on presse dessus ". Parce qu’ils y pensaient à peine et parfois Houston devait leur dire " vous avez pensez à faire la photo ? Là vous êtes devant le rocher…" …quand ils voyaient ça devant la caméra de télé. " ha non on a oublié ". Bon, alors à la va-vite ils flashaient, comme c’était des Hasselblad moteur, il faisaient une petite rafale de trois ou quatre photos - ils en avaient rien à faire - quand ils mettaient les chargeurs ils en avaient rien à faire de voir si c’était bien fait ou non. Et donc ce qui c’est passé c’est qu’on avait plein de photos importantes - on en avait très peu - qui étaient complètement voilées. Seulement il y avait un problème, c’est que la Nasa avait passé des contrats commerciaux avec la presse, en particulier avec le magazine Life. Parce que Life avait l’exclusivité des photos de la Nasa. Il les revendait aux autres magazines, Paris Match et compagnie. Seulement Life disait " vu les millions de dollars qu’on vous a donné pour avoir l’exclusivité on a au moins droit à avoir des photos nettes. ". Et Life les avait menacé de procès… Et ils les auraient gagné parce qu’ils avaient raison; enfin ils payaient des millions de dollars de sponsoring et on leur donnait des photos lamentables. Alors la Nasa qu’est ce qu’elle a fait puisqu’elle avait des photos totalement irrécupérables? Elle a utilisé les salles de sortie extra véhiculaire lunaire du centre de Houston, qui reproduisait exactement le sol du site avec un réalisme absolu, et ils ont fait des photos bidon. Mais ça c’était pour faire plaisir à Life. Life savait qu’elles étaient bidon mais il s’en moquait parce que de toute façon on y voyait que du feu hein. Bon, c’est des photos-interprètes qui ont vu des petits repères de montage, des choses comme ça. "

Auditeur :
" Même les photos du module lunaire la plupart elles sont fausses, même les images, la poussière… "

J.M. Roeder :
" Oui ! Elles sont fausses. Vous fatiguez pas, c’est pas la peine de revenir aux explications, on les connaît il y a des dizaines d’indices qui montrent que c’est faux, il y en a même une où j’ai repéré trois projecteurs de studio… "

Auditeur :
" Dans Top secret il y en a une je crois… "

J.M. Roeder :
" Dans Top secret on a fait mieux, on a diffusé une vidéo de la Nasa, qui était dans ses stocks, qui était une vidéo de tournage d’une transmission ratée où on trouve carrément une rampe de lampe qui s’est cassée la gueule pendant le tournage, alors les astronautes se prennent une rampe de tournage dans la tête, bon… on sait qu’il y a des rampes sur la Lune, c’est bien connu… c’est pour ça qu’elle est lumineuse probablement. Et bref c’est pas pour ça qu’il faut dire qu’ils sont pas allés sur la Lune. Ca c’est les conspirationnistes à la gomme qui en ont déduit ça. En fait ils y ont été mais le problème c’est qu’il y avait ces photos nettes à livrer à Life et que pour ça et bien il fallait qu’elles soient nettes alors on les fabriqua en studio. " 

En somme, si on était suffisamment documenté on aurait réponse à pas mal d'énigmes qui n'en sont pas.